Nå sitter jeg her og tenker på hvordan jeg skal skrive hva vi har lært denne timen. Vi har begynt med verbal kommunikasjon . Vår første oppgave var at 9 stykker av oss fikk tildelt ulike roller. Mari og jeg skulle være de elvene i klassen som ikke følger med og driver med alt mulig annet, mens ingeborg, Karoline og Sara fikk rollen som spydige elever som er nedtrykkende og frekke mot lærer og medelver. Shirin og Lotte var de elevene som var "smarte" ,gjentok det læreren hadde fortalt på en litt annerledes måte. Ingunn og Ingrid hadde rollen som observatører. Når resten av klassen kom tilbake til klasserommet startet showet! Jeg kunne se at klassen reagerte på de verbale kommunikasjonen hver av oss viste. Jeg merket også at de ble usikre , forbauset og forstyret. Som var en veldig morsom måte å utforske verbal kommunikasjon.
Det er ikke naturlig for oss nordmenn og kunne ulike "skarre -" og "harkelyder", og det kan være vanskelig for oss å lære i fremmedspråkstimer, men vi kan si at vi alle har hatt det i oss. Alle mennesker blir født med samme grunnlag for de ulike språkene og alle "harkelydene" ville falt naturlig for oss, men når vi vokser opp med et språket vil fremmed lydene bli fjerne for oss.
Vi pratet også om hvordan man kan si en setning, f.eks: " Få en is " .Denne setningen kan bli tolket på flere ulike måter. Jeg ville for eksempel tolket dette som litt frekt og ikke særlig respektfullt mens andre kanskje ikke hadde tenkt så mye over hvordan denne personen hadde utalt seg verbalt. Jeg syntes det er helt normalt og putte på "kan" ordet som vil forandre hele setningen til en mer uskyldig og spørrende setning.
Timen i dag var spennende. Morsomt og lære på en "aktiv" måte : )
fredag 30. oktober 2009
onsdag 14. oktober 2009
Et bein i to ulike kulturer
I dette blogginnlegget vil jeg ta for meg hvordan det kan være for en person å ha ett bein i to forskjellige kulturer.
Jeg vil snakke om hvordan det for eksempel kan være å vokse opp i norge som muslim.
En hver dag kan være en utfordring for en muslim som har vokst opp eller bosatt seg i Norge. En ung jente som har en familie med veldig sterk tro til sin religion, men går selv på skole med et stort flertall av norske ungdommer. Jenta vil kanskje få et stort press og rettningslinjer hun SKAL følge i familiens øyne, mens hun også blir påvirket av den norske kulturen og blant annet venners uvitende tanker, og meninger om hennes kultur.
Hun blir presset til å bruke hijab eller burka av sine foreldre. Selv om hun egntlig bare vil være en helt vanelig norsk jente slik som venninene sine. Hun vil slippe å gjemme bort kroppen sin i et laken og heller kle seg likt som jenter på sin egen alder.
Et annet synspunkt kan være at jenta vil selv har mulighet til å ta de valgene hun selv har lyst til å ta. Hun har tilatelse til å kle seg slik hun selv vil, men kulturforskjellene kan fortsatt være en utfordring på andre måter.

I filmen "East is East" handler om en familie som bor i Englad. Moren er engelsk mens faren er pakistansk. Faren vil oppdra ungene innen for den pakistanske kultur. Han omskjærer sønnen, tar med ungene i moske og gifter dem bort uten dems tillatelse. Faren har også en sterk menning om å følge rettningslinjene innefor religionen. Dette fører til at ungene lever i en bindestreksidentitet. I muslimsk religion er det ikke lov å spise svin, noe ungdommene gjør når faren ikke er hjemme. De skjuler dette for å ikke skuffe han. Den ene av de pakistanske guttene har en engelsk kjæreste. Bestefaren til jenta er noe man kaller etnosentrisk som betyr at han setter sin religion i midten. Ser på sin egen religion som målestokk. Han liker ikke at barnebarnet sitt er sammen med en pakistansk gutt. Gutten skjuler også dette forholdet for faren, for han vil ikke at sønnen sin skal være sammen med en engelsk jente.
Ungdommene derimot er kulturrelativistisk, fordi de er åpne og forstålsesfulle oven for den andre kultur.
Forskjeller er bedere enn likheter.
Jeg vil snakke om hvordan det for eksempel kan være å vokse opp i norge som muslim.
En hver dag kan være en utfordring for en muslim som har vokst opp eller bosatt seg i Norge. En ung jente som har en familie med veldig sterk tro til sin religion, men går selv på skole med et stort flertall av norske ungdommer. Jenta vil kanskje få et stort press og rettningslinjer hun SKAL følge i familiens øyne, mens hun også blir påvirket av den norske kulturen og blant annet venners uvitende tanker, og meninger om hennes kultur.
Hun blir presset til å bruke hijab eller burka av sine foreldre. Selv om hun egntlig bare vil være en helt vanelig norsk jente slik som venninene sine. Hun vil slippe å gjemme bort kroppen sin i et laken og heller kle seg likt som jenter på sin egen alder.
Et annet synspunkt kan være at jenta vil selv har mulighet til å ta de valgene hun selv har lyst til å ta. Hun har tilatelse til å kle seg slik hun selv vil, men kulturforskjellene kan fortsatt være en utfordring på andre måter.
East is East

I filmen "East is East" handler om en familie som bor i Englad. Moren er engelsk mens faren er pakistansk. Faren vil oppdra ungene innen for den pakistanske kultur. Han omskjærer sønnen, tar med ungene i moske og gifter dem bort uten dems tillatelse. Faren har også en sterk menning om å følge rettningslinjene innefor religionen. Dette fører til at ungene lever i en bindestreksidentitet. I muslimsk religion er det ikke lov å spise svin, noe ungdommene gjør når faren ikke er hjemme. De skjuler dette for å ikke skuffe han. Den ene av de pakistanske guttene har en engelsk kjæreste. Bestefaren til jenta er noe man kaller etnosentrisk som betyr at han setter sin religion i midten. Ser på sin egen religion som målestokk. Han liker ikke at barnebarnet sitt er sammen med en pakistansk gutt. Gutten skjuler også dette forholdet for faren, for han vil ikke at sønnen sin skal være sammen med en engelsk jente.
Ungdommene derimot er kulturrelativistisk, fordi de er åpne og forstålsesfulle oven for den andre kultur.
Forskjeller er bedere enn likheter.
tirsdag 8. september 2009
Kultur

Ordet kultur kommer fra det latinske ordet colere eller cultura og har flere betydninger som "dyrke"eller "bearbeide". Ordet blir gjerne forbindet med menneskers handlinger i samfunnet. I hovedsak vil handlingene ha noe med Kunst, litteratur eller religion. Som er en felles interesse for samfunnet vårt.Kultur i ulike land kan være veldig forskjellig, men kulturen er heller ikke helt lik innen for et land. Det er også ulik kultur i forskjellige folkegrupper og organisasjoner. Dette kommer av menneskers ulike erfaringer og kunnskap.
Norsk kultur kan oppsummeres gjennom tidene i sagn, folkeventyr, folkemusikk og dialketer. Mye av det vi vill kalle typisk norsk stammer fra nasjonalromantikken på 1800-tallet og mange ville nok sakt at typisk norsk ville være bunad, kjøttkaker og fårikål eller skiturer.
I de siste hundre år har det skjedd en globalisering som har ført til at norges kultur har farandret seg. Landet vårt har i stor grad blitt påvirket av medier og i høyeste grad USA. Et spørsmål vil være hvilke tradisjoner har vi klarte å holde fast ved ? og hvilke tradisjoner har blitt byttet ut ? Mye innefor musikk , norsk ordforhåd og mat har utviklet seg .Kulturen har forandret seg i møte mellom det som kommer hjemmefra, og det som kommer utenfra. Mange vil foretrekk sanger som har røtter i norsk kultur, men ungdomen og mange i den kommende genrasjon vil nok foretrekke amrikanske låter. Mange engelske ord har blitt tatt inn i det norsk ordforhådet og bruks ubevist som en del av språket.
Hvis man ser inn i et norskt hjem i dag er det ikke mye som tyder på at DETTE er et norskt hjem. Denne familien vil kanskje kose seg en fredagskveld med pizza og en amrikansk realityserier. Du vil oftest ikke finne den "typiske" norskemiddagen.
Norge har blitt et land som har blitt inspirert av andre land og blandt annet fått smaker fra hele verden over. Selvom landet har utviklet seg og mistet en del av kulturen har vi holdt gått fast ved interessen for naturen.
Kilder:
http://www.opplevgodenorge.no/ogn-natur/norsk_kultur.htm
http://no.wikipedia.org/wiki/Kultur
Abonner på:
Innlegg (Atom)